虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
经历了两千年的变迁，作为中国四大传统节日的端午节仍在传承。本报记者多方走访专家、查阅史料，翻找出端午传承数千年留下的传统习俗和文化气脉，重现不同时代的端午记忆。
古代端午最早是健康节
战国时期人们把包含夏至的五月看成是邪气丛生、有害于生命的“恶月”，这一时节，各种能辟邪的物事纷纷登场
全民动员沐浴兰汤、挂菖蒲、缠丝带、喝雄黄酒辟邪保健，这是战国时代端午节的场景。最早的端午节，其实与屈原无关，而是夏季驱除疫病的节日，可以说是最早的“健康节”。
重庆市孔子儒学研究会会长鲜于煌介绍，战国时期人们认为，夏至时节阳气达到顶点，代表死亡的阴气重新出现，并将逐渐强大。因此，他们把包含着夏至的五月看成是邪气丛生、有害于生命的“恶月”。
正因为如此，在这一时节，各种能辟邪的物事纷纷登场。人们除了搞大扫除，还要采回能辟邪的兰草，泡在热水中沐浴，称为“兰汤沐浴”。同时，还要在门上悬挂可以辟邪的菖蒲、艾蒿，在家中贴上镇邪的艾虎或符图，并在手臂上缠绕“令人不病瘟”的五彩丝带。
五月是“恶月”的说法并非完全迷信。鲜于煌说，五月正是蜈蚣、蜘蛛、蛇等“五毒”出没的日子，加上天气渐热容易产生各种疾病，因此人们采用各种手段防止疫病，期待家人健康。喝雄黄酒的习俗也是由此而来。在大家熟悉的《白蛇传》中，白蛇就是在喝了雄黄酒后现出了原形，可见在人们心目中雄黄酒辟邪的力量之强大。
“如果去除了其中迷信的成分，端午节的现代意义其实也可以理解为‘辟邪’。”鲜于煌说，这种辟邪就是把过去一些不好的“气”，也就是人的某种不佳的状态，通过净化的方式统统去掉，换一个全新的状态，表达了一种美好的愿望和积极进取的态度。